La gente entra y sale de nuestras vidas como los pasajeros de un tren. Sabes que algo no va bien cuando tu vagón se va quedando vacío. La equidad, el civismo ¿son suficientes? Llega un momento en el que hay que meter a Cristo en la ecuación de tu vida. Hay que tener fe Él. La fe es una gracia de Dios que crece con el conocimiento: no se puede amar lo que no se conoce. Con este propósito llegué a este libro.
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De entre los eventos terrenos de Cristo, quizás la Ascensión es el de mayor carga emocional para los discípulos. Los Evangelios cuentan que los discípulos regresaron alegres y dando gracias a Dios por esa magnífica visión de Cristo. La experiencia influyó de forma notable en su entusiasmo por la predicación. Fue decisiva para el nacimiento de la Iglesia. La promesa de una segunda venida de Cristo nos mantiene vigilantes aún hoy. Veamos cómo sucedió.
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Desde la perspectiva cristiana, la resurrección de Jesús es el acontecimiento más importante de la historia. Nuestra fe se basa en la resurrección. Sin ella nuestras creencias quedan reducidas a una mera enseñanza normativa. Las narraciones de la resurrección recogen los titubeos de los discípulos. Un asombro transformado en alegría que les llevará a dar testimonio por todas las naciones.
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Es un placer conocer la figura de Cristo de la mano de Ratzinger. Estoy siguiendo la Trilogía sobre Jesús de Nazaret y puedo decir que va in crescendo. Como cristiano iniciado esperaba un Jesús histórico más humano, más anodino. La ignorancia es muy mala. Es una crucifixión prefigurada desde Platón, pasando por el Libro de la Sabiduría del Antiguo Testamento. Un evento que da brillo a la Biblia y la convierte en un cuerpo homogéneo que desemboca en la figura de Cristo. Veamos por qué.
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Todas las referencias históricas sobre Pilato lo describen como un tipo duro, pragmático y sin miramientos a la hora de imponer la ley romana. Sin embargo, algo cambió durante el interrogatorio a Cristo. Aquel galileo se decía rey de un reino que no era de este mundo, sin ejércitos y cuyas únicas armas eran la verdad. Aquello debió sorprender a Pilato. El temor de Pilato se acrecienta cuando se entera que el acusado se proclama Hijo de Dios. A partir de ese momento, Pilato trata en vano de liberarle. Veamos cómo sucedió.
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Jerusalén, Huerto de los Olivos, pocos lugares como éste en el mundo. Historia y espiritualidad convergen aquí. El cura de mi parroquia explicó que podíamos acompañar a Cristo bajo estos olivos. Jesús cargó con cada uno de nuestros pecados en Getsemaní. Lo sigue haciendo. Parece una historia de ciencia ficción. Complicado comprenderlo con una fe débil. De alguna manera, el espacio y el tiempo están detenidos bajo estos olivos. El Papa emérito – Benedicto XVI – nos lo explica en su libro Jesús de Nazaret.
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Muchos ateos – e incluso teólogos liberales – tachan a Cristo de ser una copia de otros profetas o maestros de la antigüedad. Realmente no ven en Cristo la novedad o piensan que su historia es un relato mítico. La Última Cena es un claro ejemplo de la originalidad de la acción de Cristo. No hay ningún antecedente similar en la historia de las religiones. Tanto el ritual como las palabras de Jesús en la Última Cena son únicos. Los correspondientes a alguien que se proclama Hijo del Hombre.
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Nos encontramos ante el último trayecto de la vida pública de Cristo. Desde el Mar de Galilea emprende el camino de subida hacia el culmen de su misión en Jerusalén. Una subida física y espiritual. Suceden varios acontecimientos que pasan desapercibidos pero que son importantes en tanto que Cristo – sabedor de su muerte inminente – aprovecha para despedirse de los suyos y remarcar los puntos importantes de su mensaje.
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En Mayo del 2000, el Prefecto de la Doctrina de la Fe – Cardenal Joseph Ratzinger – leía ante el mundo el misterioso tercer secreto de Fátima. El texto – confuso y repleto de imágenes oníricas – fue sometido al implacable criterio de Ratzinger. Sólo entonces cobraba sentido y resultaba coherente con la doctrina. En aquel momento supe que leería a este hombre. Observar la figura de Cristo, bajo el prisma de esa mente preclara, era tentador. Así llegué a esta obra.
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Una de las novedades del mensaje de Cristo es su ausencia de normas sociales. Al contrario de las divinidades paganas y otras religiones precedentes, hay cero folclore. Tampoco se prohíbe, se deja a la libertad. Cristo no bajó a la tierra cargado de medicinas. En la curación del paralítico, perdona primero sus pecados. Tampoco curó a todos los enfermos. Ni siquiera para sí mismo evitó la cruz. Su regalo es mostrarnos el sentido del sufrimiento a través de Dios. Es un debate que se da hoy día con la misma intensidad. Veamos cómo lo hizo.
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